قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، هل يشترط فيها أن يكون لفظ النص عاما ؟
وذلك أن السيوطي خطأ من قال: إن آية( وسيجنبها الأتقى ) عامة وإن كان سببها خاصا، ووجه انتقاده: أن الآية ليس فيها لفظ يفيد العموم، وهو يشترط في قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب أن يكون في النص لفظا يفيد العموم ؟
الدكتور: علي بن غازي التويجري وفقه الله تعالى