196 السؤال:- أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائلٌ يقول: عندنا في إحدى القرى العوام يضعون على قبر الميت شجر، ثم إذا دفن وبعد مضي زمنٍ من دفنه، من الشجر منه ما يكون قد مات، ومنه ما يكون قد نمى إلى أن يغطّي بعض القبور فقالوا: هؤلاء هم أولياء الرحمن لأن الشجر قد نبت على قبورهم، فهل هذا صحيح، وما توجيه فضيلتكم؟196 السؤال:- أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائلٌ يقول: عندنا في إحدى القرى العوام يضعون على قبر الميت شجر، ثم إذا دفن وبعد مضي زمنٍ من دفنه، من الشجر منه ما يكون قد مات، ومنه ما يكون قد نمى إلى أن يغطّي بعض القبور فقالوا: هؤلاء هم أولياء الرحمن لأن الشجر قد نبت على قبورهم، فهل هذا صحيح، وما توجيه فضيلتكم؟
98 مشاهدةنص السؤال
196 السؤال:- أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائلٌ يقول: عندنا في إحدى القرى العوام يضعون على قبر الميت شجر، ثم إذا دفن وبعد مضي زمنٍ من دفنه، من الشجر منه ما يكون قد مات، ومنه ما يكون قد نمى إلى أن يغطّي بعض القبور فقالوا: هؤلاء هم أولياء الرحمن لأن الشجر قد نبت على قبورهم، فهل هذا صحيح، وما توجيه فضيلتكم؟
نص الفتوى
الجواب:- ما هو بصحيح هذا من الخرافات، هذا من الخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان، وليس نبات الشجر على القبر دليل على أنه ولي، ينبت الشجر حتى على قبور الكفار، الشجر ينبت بالتربة ما له دخل في الميت، ينبت بالتربة مع المطر، فهذا من الخرافات الباطلة. المصدر: فتاوى كتاب شرح الفرقان بين أولياء الرحمن، وأولياء الشيطان لفضيلة العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى https://youtu.be/R3wlz4ZS388