حسب الروايات نعم في زاد المعاد قال إنه ينقسم إلى ثلاثة أقسام أكملها أن يصوم ثلاثة أيام يوم قبله ويوم بعده ثلاثة أيام لأن جاء في رواية صوموا يوما قبله ويوما بعده بالواو وجاء في رواية صوموا يوما قبله فقط ولم يقل يوما بعده وفي رواية ثالثة صوموا يوما قبله أو يوما بعده وهذه رواية ضعيفة يقولون. الصحيحة صوموا يوما قبله هذه الصحيحة وبن القيم جمع بين الروايات قال أكملها أن يصوم الثلاثة أيام واذا صام اليومين قبله أو بعده هذا أيضا سنة وإذا صام يوم عاشوراء فقط ولم يصم يوما قبله أو يوما بعده هذه سنة أيضا. المصدر شرح الفتوى الحموية لفضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى. https://youtu.be/xcGGziJxxqc