حديث عبد الله ابن عكيم احتج به الحنابلة وأخذوا بظاهره وأن جلد الميت لا يطهر بدباغ ويباح استعماله بعد الدبغ بالطاهرات والمسألة فيها خلاف مشهور والحديث فيه كلام معروف عند أهل العلم ولذلك القول الثاني يختاره جماعة من المحققين أن جلد الميتة يطهُرُ بالدباغ إلا حاديث واردة وحملوا حديث عبد الله بن عكيم على جلد الميتة قبل الدبغ فعلاً قبل الدبغ لا ينتفع به. والله اعلم. 👇🏻رابط الفتوى باليوتيوب👇🏻 https://youtu.be/csz1xYa3DVs