إذا طاف حول القبور يتقرب إلى أصحابها هذا شرك أكبر لأنه يعبد الميت لأن الطواف عباده الطواف عبادة فإذا نوى به الميت وتقرب إلى الميت بالطواف بقبره هذا شرك أكبر يخرج من الملة لأنه عبد غير الله أما إذا كان يظن إن الطواف بالقبر إنه عبادة لله وناويه لله عز وجل ولكن يطوف بالقبر يظن إنه ينفع الطواف به عند الله فهذا شرك أصغر لأنه لم يقصد القبر وإنما قصد التقرب إلى الله لكن تقرب إليه ببدعة فهذا يعتبر ضلالا ويعتبر شركا أصغر والغالب والله أعلم إن اللي يطوفون بالقبور من النوع الأول يقصدون التقرب إلى الأموات هو شرك أكبر. المصدر شرح الفتوى الحموية لفضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى.   https://youtu.be/1em7eMBoB4E