ما رأي فضيلتكم في من يقول من أشرك في توحيد الالوهية إنما أشرك فيه لشركه في الربوبية بمعنى أنه لم يصرف نوعاً من العبادة الى غير الله إلا لأنه أثبت له نوعاً من الربوبية كالنفع والضر فيكون توحيد الربوبية هو الذي ينبغي العناية به ؟ما رأي فضيلتكم في من يقول من أشرك في توحيد الالوهية إنما أشرك فيه لشركه في الربوبية بمعنى أنه لم يصرف نوعاً من العبادة الى غير الله إلا لأنه أثبت له نوعاً من الربوبية كالنفع والضر فيكون توحيد الربوبية هو الذي ينبغي العناية به ؟
112 مشاهدةنص السؤال
ما رأي فضيلتكم في من يقول من أشرك في توحيد الالوهية إنما أشرك فيه لشركه في الربوبية بمعنى أنه لم يصرف نوعاً من العبادة الى غير الله إلا لأنه أثبت له نوعاً من الربوبية كالنفع والضر فيكون توحيد الربوبية هو الذي ينبغي العناية به ؟
نص الفتوى
هذا كلام من عنده وليس كلام أهل العلم والبصيرة كلام مخترع من عنده لا قيمة لهذا الكلام فيمكن أن يُقر بتوحيد الربوبية ويخالف في توحيد الألوهية كله او بعضه . فتاوى شرح تجريد التوحيد المفيد للمقريزي العلامة / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى https://m.youtube.com/watch?v=JLQzyhQFUIQ&list=PLS1UdQsfNPFieWPUf7T2AAnPj5WLQrIpw&index=22